Карнавал в Германии

Средневековая форма проведения Фастнахта на юго-западе Германии существует с XIII столетия и в этом виде сохраняется до наших дней. Празднование Фастнахта происходит перед началом великого поста, начинающегося с Пепельной среды, за 46 дней до Пасхи. Участники шествий переодетые в пёстрые костюмы шутов, демонов, чертей, ведьм, диких людей, трубочистов и т. п. своими шествиями по зачастую узеньким и кривым городским улочкам стараются произвести как можно больше шума. Шествие ряженых обычно сопровождается специфическими выкриками и традиционными возгласами: Алааф, Хелау, Ахой. Повстречав ряженого знакомого своей же «формы», нарр- шут приветствует его выкриком «Йухухуху» или «Хухуху». Однако наиболее частый выкрик толпы на Фастнахт — Нарри-Нарро. Впрочем, речёвка нарров меняется от района к району. Во время карнавальных шествий юго-западе Германии и немецкой Швейцарии хором исполняются также шутливые рифмованные двустишия, наподобие русских частушек.

Если люди в Германии надевают картонные носы и шутовские колпаки, целуются на улице с незнакомыми и кричат под градом конфетти и карамелек «Алааф» и «Хелау» (на диалекте «Да здравствует!»), то, значит, немецкий карнавал достиг своего кульминационного момента – наступил Розенмонтаг, последний понедельник перед началом поста. В этот предпоследний день карнавала по таким городам, как Кёльн, Дюссельдорф и Майнц, проходят, растянувшись на километры, маскарадные шествия. Миллионы людей выстраиваются вдоль улиц, танцуют и поют, раскачиваясь в такт музыке.

Например, на западе Германии, в Рейнской области, того, кто выходит на работу, считают ненормальным – хотя Розенмонтаг не является официальным праздничным днем. В городах – оплотах карнавальных традиций царит столпотворение: в Майнце, где нет и 200 тысяч жителей, в прошлом году шествия в Розенмонтаг встречали ликованием около 550 тысяч человек, в Кёльне в карнавальном шествии приняли порядка 1,4 миллиона человек.

костюмированные ансамбли музыкантов, танцевальные группы и отряды конной гвардии проходят в процессиях рука об руку. Проезжают машины, на которых установлены картонные фигуры выше человеческого роста. С их помощью участники карнавала «берут на прицел» политиков и их программы. Источником вдохновения карикатуристам служат такие темы, как безработица, дефицит бюджета, коалиционная политика, фундаментализм. В основном политическая направленность сатиры имеет давнюю традицию: в начале XIX в., когда стали проводиться шествия в Розенмонтаг, предметом насмешек служили военные порядки, заведенные нелюбимыми в то время в Рейнской области пруссаками.

Розенмонтаг – это кульминация карнавала (Karneval), который в зависимости от региона может также называться «Fastnacht» или «Fasching». Слово «Fasching» (масленица) со средних веков обозначает период между Крещением и «пепельной средой» (Aschermittwoch), в которую берет начало пост, длящийся до Пасхи. В наши дни сезон карнавала, «пятая пора года», во многих регионах начинается уже в 11:11 11-го ноября.

Оно напоминает демонстрацию: перекрывается автомобильное движение и по центральным улицам города несколько часов подряд идут и едут на украшенных машинах наряженные клоуны, принцессы, короли, бароны, всевозможные оркестры, девушки, несмотря на погоду, одетые в короткие карнавальные платья. Все поют, кричат приветствия, бросают в толпу зрителей конфетти, конфеты, раздают стаканчики с пивом и вином. Заканчивается шествие на одной из больших площадей города приветствиями участников и концертом.

На следующий день, во вторник, в карнавальные костюмы наряжаются дети, причем, уже с утра приходят наряженными в школу. Сразу же после уроков они пойдут по домам (современные маленькие карнавальщики ходят по магазинам), где их уже ждут со сладостями и мелкими сувенирами.

У зрителей есть все шансы уйти домой не с пустыми руками: участники карнавала кидают с карет и повозок конфеты и цветы.